PRESENTACIÓN.
PRÓLOGO.
1. INTRODUCCIÓN.
Método y plan de la obra.
Agradecimientos.
In memoriam.
2. SITUACIÓN Y PAISAJE DE POZO MORO.
3. HISTORIA DE LAS EXCAVACIONES.
4. LAS NECRÓPOLIS TARDORROMANA E IBÉRICA.
5. LOS RESTOS DEL MONUMENTO Y DE SU DESTRUCCIÓN.
6. EL HEROON ORIENTALIZANTE Y SU TÉMENOS.
7. EL BUSTUM APARECIDO BAJO EL MONUMENTO: AJUAR Y RITO.
8. LA ORIENTACIÓN ASTRONÓMICA.
9. LA TÉCNICA CONSTRUCTIVA.
10. METROLOGÍA Y TRAZADO.
11. EL PROCESO DE CONSTRUCCIÓN.
12. LOS PARALELOS ARQUITECTÓNICOS.
13. ANÁLISIS ESTILÍSTICO DE LOS RELIEVES Y ELEMENTOS ESCULTÓRICOS.
14. ESTUDIO ICONOGRÁFICO: LOS RELIEVES DEL FRISO.
15. ESTUDIO ICONOGRÁFICO: OTROS ELEMENTOS ESCULTÓRICOS.
16. LAS ESCULTURAS DE LEONES.
17. LA ICONOGRAFÍA EN LA TRANSMISIÓN DEL IMAGINARIO.
18. INTERPRETACIÓN SOCIAL E IDEOLÓGICA.
19. PROSOPOGRAFÍA DEL «SEÑOR DE POZO MORO».
20. CONTEXTO HISTÓRICO DEL MONUMENTO.
BIBLIOGRAFÍA.
El monumento de Pozo Moro, uno de los descubrimientos más importantes de la arqueología española del siglo XX, es imprescindible para conocer la cultura ibérica y la colonización fenicia del Mediterráneo.
Descubierto hace 50 años en una finca de Chinchilla, Albacete, su excavación y los estudios realizados han renovado los conocimientos sobre arquitectura y esculturas ibéricas, sobre el origen del arte ibérico y sobre la organización social y las creencias religiosas de los iberos, e igualmente sobre el influjo fenicio en los inicios de la vida urbana en Occidente.
Esta obra es una referencia imprescindible sobre la cultura y el arte ibéricos, la Hispania prerromana y la colonización fenicia, pues sintetiza numerosos estudios dedicados a Pozo Moro, enriquecidos con una amplia bibliografía y con abundantes ilustraciones, dada la importancia de la iconografía frente a los escasos textos conocidos.
Veinte capítulos sintetizan los estudios sobre el monumento y sus relieves, desde la excavación al análisis técnico, estilístico, social, religioso, ideológico y político, y también se investigan sus paralelos en Fenicia y en los reinos sirio-hititas del I milenio a.C., de donde procedían sus autores. Igualmente, la obra aborda el origen y significado de los mitos narrados y su contexto social e histórico, que permiten comprender la construcción, a más de 100 km de las costas del Mediterráneo, de este singular monumento, que debe considerarse la primera obra arquitectónica conocida y el primer ejemplo de «arquitectura del poder» en la antigua Hispania.
