En esta obra, Kant convierte la reflexión moral en un asuntosimultáneamente público y privado: es decir, político. Su crítica alas éticas consecuencialistas se vertebra la noción de voluntad buenacomo único sustrato de lo ético, y en su posterior despliegue en unamoral que pone de relieve, como nunca antes se había logrado, que elser humano es siempre un fin y jamás un mero medio. La posteriorreacción contra toda norma asociada a la idea del deber kantianouniversal, y su sustitución por una moral emotiva y subjetivista, está en el origen de la deriva identitaria que impregna el mundoposmoderno.
