El tema de la creación ha ocupado, en los últimos decenios, un lugar
destacado dentro de la sistematización del pensamiento tomista; la
conservación del universo, sin embargo, no ha gozado de la misma atención.
Aunque existen trabajos sobre la materia, muchas veces se ha considerado
la conservación como un simple anexo o complemento que viene a precisar
lo ya tratado al hablar de la creación. Una lectura atenta, sin embargo, de los
textos donde santo Tomás aborda el problema (en particular de la Suma de
teología) revela que su importancia filosófica y teológica es mayor de lo que
podría aparecer a simple vista. En este trabajo procuramos precisar la noción
de conservación señalando su distinción con la creación (sobre todo
mostrando su vinculación con la teoría del gobierno y su dimensión
escatológica) y comparar el pensamiento tomasiano con algunos problemas
filosóficos y teológicos de la modernidad.
