La obra recorre, a través del testimonio de sus protagonistas, las rutas migratorias que parten del África Subsahariana y llegan a las ciudades españolas de Ceuta y Melilla (con alguna referencia al asentamiento de Calais en el norte de Francia). Lo hace bajo el prisma de la espiritualidad y su manifestación durante el itinerario. Una espiritualidad que es clave en esta etapa fundamental de sus vidas y que los marcará para siempre. El autor nos sitúa en la antesala de lo que él llama la mística de la encrucijada, la esencia de la experiencia espiritual migratoria y que se caracteriza por la aparente contradicción entre el drama y la esperanza, el dolor y la confianza, la muerte y la vida, el duelo y la alabanza, el silencio de Dios y su manifestación. Este recorrido se hace partiendo de la base antropológica y psicológica propia a estas experiencias, guiado por la pedagogía de las dos tradiciones religiosas mayoritarias y en una clave interreligiosa. Con sumo respeto, este ensayo va realizando el camino junto a ellos, dejándolos hablar y, a la vez, iluminando la experiencia con los textos de las dos religiones mayoritarias: el Corán, la Biblia, y algunos textos de maestros místicos de ambas tradiciones. Teniendo el cuenta el plus de sentido del camino, el autor se detiene específicamente en sus puntos álgidos: el desierto, las ciudades de Marruecos y los bosques previos a Ceuta y Melilla.La obra, complementada con el testimonio de las personas que están acompañando estas realidades en las fronteras, nos sitúa en la pregunta de si es posible hablar de experiencia mística en las rutas migratorias.
